Algunas preguntas sobre educación

EDUCAR EN PROCESOS NO- EDUCATIVOS = Adoctrinamiento y manipulación Se trata por un lado del CONDICIONAMIENTO, ADOCTRINAMIENTO Y MANIPULACIÓN,  y por el otro lado de actividades de ADIESRAMIENTO Y ENTRENAMIENTO. También quiero exponer los casos de Instrucción y Formación. En primer lugar condicionar y adoctrinar son actividades lejanas a educar porque no respetan ni la libertad, ni la dignidad personal y mucho menos el poder de razonar. Es más el adoctrinamiento, además tiene una visión parcial de la realidad. En segundo lugar adiestramiento y entrenamiento , pueden ser educativas o adolecer de esta propiedad. Ambas establecen el dominio de destrezas por imitación y repetición. Así por su parte la Instrucción y formación también pueden ser o no educativas, sólo que la instrucción es la transmisión de contenidos conceptuales y la formación es un paso más que instruir. En educación se sobreentiende que la voluntad es una facultad de hacer el bien y es libre. Voluntad es lo

CONCEPTUALIZACIÓN Y ÁMBITOS DEL PROCESO EDUCATIVO. APROXIMACIONES AL CONCEPTO DE EUCACIÓN  Origen etimológico y definiciones: Se habla de 2 sentidos tradicionales del término Educación: 1º acentúa necesidad de educador y 2º, pone de relieve al educando y su centralidad. Además la tradición latina/tradición griega: 1D) dimensión intersubjetiva (no individual), subrayada por la t. latina (educare/educere) 2D) dimensión comunitaria (social), subrayada por t. griega ( padeia ) En este sentido se refiere a la f ormación cívica y moral del ciudadano. Así, a partir de Sócrates, paideia significará la formación cívica y moral del ciudadano.  ..pero el concepto en sí no es al uso actual sino con ojos griegos y tomando muchas expresiones en conjunción para traducir ese termino, entre otras; civilización, cultura, tradición,literatura, educación,.. Desde la tradición griega, la noción de PAIDEIA expresa ideales de una civilización, una cultura, una tradición. En suma, el E

¿ES POSIBLE EDUCAR EN UN CONTEXTO DES-EDUCATIVO? Combs identificaba la crisis de la educación con una crisis de la institución escolar y propuso una nueva conceptuelización más allá del ámbito formal, reconociendo los no formales e informales como espacios educativos también. Sin embargo las crisis están en más ámbitos también y aparece un efecto pernicioso, porque cuando son tantos los agentes que influyen en la educación, se diluye más la responsabilidad. DISOLUCIÓN DEL YO Y FRAGMENTACIÓN DE LA COMUNIDAD . LA CRISIS DE LAS TRANSMISIONES Y LAS ESTRUCTURAS DE ACOGIDA. EXISTE UN MALESTAR DOCENTE O PROBLEMAS DE CONVIVENCIA QUE MUESTRAN EL DESGASTE DE LA RELACIÓN EDUCATIVA (EN LA RED). ESTA CRISIS DE RELACIÓN REMITE A ALGO MÁS PROFUNDO QUE TIENE QUE VER, SIGUIENDO LA METODOLOGÍA DE DUCH, CON LA CRISIS QUE AFECTA A LAS ESTRUCTURAS DE ACOGIDA, Y POR LO TANTO A LAS TRANSMISIONES. DUCH DISTINGUE DIVERSAS estructuras DE ACOGIDA SEGÚN PERSPECTIVA:  1)SOCIOLÓGICA, cuerpo social

LA EDUCACIÓN COMO CONCEPTO ANTINÓMICO Y LA ELABORACIÓN DE UN CONCEPTO NORMATIVO DE EDUCACIÓN. La diversidad de nociones de educación llevó a considerar por algunos autores a la educación como un concepto esencialmente contestable, que ofrece varias significados contrapuestos o antinomias en torno al fenómeno educativo. 4 antinomias; 1) el ser y el deber ser , 2)autonomía y heteronomía; 3) instrucción informativa e instrucción formativa y 4) educación individual y social. EDUCACIÓN Y PROCESOS NO EDUCATIVOS Se trata por un lado, del condicionamiento, el adoctrinamiento y la manipulación ; y por otro, de actividades instructivas del adiestramiento y el entrenamiento . El condicionamiento es un aprendizaje que No respeta la libertad y la dignidad del educando y tampoco respeta la capacidad de razonamiento. El adoctrinamiento tampoco tiene en cuenta estos criterios y además el educador traslada una visión parcelada de la realidad . Por lo tanto tampoco se dllª las ca

PRESUPUESTOS ANTROPOLÓGICOS DE LA EDUCACIÓN La creación cultural del hombre se puede contemplar desde 2 perspectiva s: 1) cultura objetiva = artefactos o productos que pueden seguir existiendo tras el fallecimiento del hombre 2) cultura subjetiva =interiorización o asimilación Estas 2 dimensiones de la cultura son complementarias y se reclaman mutuamente, porque constituyen el fundamento de toda tarea educativa. La capacidad humana de asimilar subjetivamente la cultura se llama Educabilidad , pues el ser humano, no solo puede aprender, sino que necesita ser educado. La Educabilidad es más que la mera plasticidad o ausencia de instintos biológicos. La educabilidad como capacidad se caracteriza por los siguientes rasgos : -es humana -posibilita adquirir nuevos conocimientos -incluye dimensiones biológica y cultural del hombre -requiere para su dllº la influencia del CTX -no acaba nunca Dimensiones educables del hombre: 1)sensibilidad externa (senti

LOS AGENTES Y LOS SUJETOS DEL PROCESO EDUCATIVO LOS PROTAGONISTAS DEL PROCESO; AGENTES, AMBIENTES Y PROTAGONISTAS En agente educativo se incluyen en una misma categoría aquellas personas o instituciones con capacidad de educar: familia, profesorados, instituciones, sindicatos, campamentos Medias, ciudad,.... Los agentes educativos son los educadores y educados, que se ponen en relación educa b ilidad y educa v ilidad , como las dos carac de la misma MONEDA EDUCABILIDAD COMO CAPACIDAD HUMANA DE APRENDER Y EDUCAVILIDAD COMO CARACTERÍSTICA FUNDAMENTAL QUE COMPARTEN LAS ENTIDADES. Así la educavilidad es aquella disposición o aptitud (correlato de la educabilidad del educando), que posee un determinado agente  para educar Los ambientes educativos más relevantes han sido siempre familia y escuela. en ambas, el proceso educativo se desarrolla de forma personal e individualizada, pero también con sentido global. Tanto la familia como la escuela generan un ETHOS propicio p

LA EDUCACIÓN VISTA POR LOS CLÁSICOS. "Nadie puede realizarse como humano si no es en el seno de una tradición y una cultura, a las que se accede mediante educación. La diferencia entre ambas actividades es que la filosofía se ocupa de los fines, mientras que la educación presta atención a los medios, al modo en que esos fines se alcanzan. Podemos mentar 2 posturas contrarias a esta opinión el positivismo y el pensamiento  posmodernidad . El primero dado que considera inútil la filosofía y solo presta atención a las ciencias experimentales. El segundo, por motivos distintos también rechaza la aproximación filosófica al ámbito de la educación. SOCRATES Y PLATÓN. LA CUESTION DEL MÉTODO DE EDUCACIÓN. Socrates no dejó ninguna obra escrita y su pensamiento ha llegado hasta nosotros gracias a los Diálogos de Platón. El amor a la sabiduría constituyó el impulso central de su vida, donde solo buscó la verdad y su trasmisión. Su pensamiento educativo era el ejercicio

MAYEUTICA Y HERMENEUTICA: MAYEUTICA : MAYEUTICA  La mayéutica es el método filosófico de investigación y enseñanza propuesto por Sócrates. En un pasaje del Teetetes de Pla...